Anna Catharina Emmerich

     Normalmente, o que se conhece da beata Anna Catharina Emmerich está no livro "O Rosário e a via sacra nas visões de Anna Catharina Emmerich" e o filme produzido por Mel Gibson "A paixão de Cristo", que é baseado em suas visões. Mas há muito mais. Reproduzo abaixo um estudo também de 2012 sobre esse assunto.

Beata Anna Catharina Emmerich

Wilson Jr. 09/11/2012

                Começamos o século XIX com a vida de uma beata: Anna Catharina Emmerich (1774-1824). É conhecido um livro chamado “O Rosário e a Via-sacra nas visões de Anna Catharina Emmerich”. Freira alemã estigmatizada (recebeu as chagas de Cristo), ela não teve visões apenas sobre os mistérios do Rosário, mas também a respeito dos tempos futuros.

                Problemas: embora tenha sido beatificada pelo Papa João Paulo II em 03 de outubro de 2004, há controvérsias a respeito de suas visões, que foram retiradas do processo, sendo julgada apenas a vida da freira alemã.

                Na homilia de beatificação, João Paulo II nem toca nesse assunto (visões), mas fala apenas da vida de Anna (http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/homilies/2004/documents/hf_jp-ii_hom_20041003_beatifications_po.html) . E há um trabalho acadêmico bem amplo sobre suas visões, em http://www.montfort.org.br/old/index.php?secao=cadernos&subsecao=religiao&artigo=emmerick&lang=bra. Este trabalho é bem crítico, não só às suas visões (que possuem elementos cabalísticos e esotéricos, segundo o autor) mas também de sua vida pessoal.

                        Ainda não li totalmente o trabalho crítico (ele é bem longo), mas ainda o farei. A princípio, levarei em consideração SIM a vida e obra da beata Anna Catharina. Pode ser que com o tempo cheguem novos fatos, novas conclusões (vinda do Vaticano; uma possível canonização). A Igreja voltaria atrás em uma beatificação? Acho bem improvável. Leigamente falando, um homem ou mulher proclamado “beato” pela Igreja está no Céu. Foi santo na Terra? Não necessariamente. Seus escritos são dignos de confiança e podem ser aceitos pelos fiéis sem exitar? Não necessariamente. Bem complexa a questão, por culpa do próprio Vaticano (bastaria o Papa se pronunciar sobre isso para acabar as especulações).

                Vamos às visões relativas ao futuro, que é o que nos importa nesse estudo. Tirarei as informações de http://www.fimdostempos.net/futuro_igreja_visoes_emmerick.html . Não concordo com os comentários que o site faz das visões, mas como estão sendo levadas todas as hipóteses em consideração, tudo bem.

                “Vi ao Papa em oração rodeado de falsos amigos, que muitas vezes faziam o contrário do que se lhes mandava”

                O site faz referência a João Paulo II nessa visão, o que acho bem precipitado e improvável. Realmente João Paulo não era obedecido por muitos bispos, mas acho mais crível que ela estivesse falando, nesse momento, de seu tempo.

O Papa era, então, Gregório XVI (1765-1831).

Este Papa lutou contra o Liberalismo, contra o Ecumenismo, contra a Liberdade de imprensa, religiosa e de consciência, condenou a separação entre Igreja e Estado, entre outras coisas (http://www.montfort.org.br/old/index.php?secao=documentos&subsecao=enciclicas&artigo=mirarivos&lang=bra). É bem possível que seus bispos não concordassem com todas as suas decisões, embora não abertamente (por isso chamados de “falsos amigos”).

A visão segue, dizendo que Nossa Senhora impede o avanço dos que querem destruir a Igreja, ao menos onde ela está com seu manto.

“Vi então vir um novo Pontífice em procissão. O Papa era bem mais jovem e enérgico que o anterior”

O site, mais uma vez, faz referência a João Paulo II e Bento XVI, que o sucedeu. Porém, continuo vendo mais sentido em Papas mais próximos da beata (por enquanto), pois Gregório XVI morreria em 1831 com 80 anos (quando eleito tinha 66) e foi sucedido por Pio IX, então com 54 anos (bem mais jovem). Este Papa também foi beatificado pela Igreja (João Paulo II, no ano 2000).

“Antes que o Papa começasse a festa que tinha preparado aos seus e estes lançaram da assembleia, sem contradição nenhuma, a uma multidão de eclesiásticos, uns de elevado poder, outros de pouca significação, os quais saíram murmurando, cheios de cólera”.

Chega a ser risível a “interpretação” do site, fazendo referência desta visão à “reunião de Aparecida”. A “festa” que o Papa tinha preparado seria, ao meu ver, o Concílio Vaticano I. Isso faz muito mais sentido. Já se sabia que uma das questões do Concílio seria o dogma da infalibilidade papal.

Em seguida a visão fala de, sobre a Igreja de são Pedro, resplandecer a são Miguel Arcanjo, “vestido de cor vermelha, tendo uma grande bandeira de combate nas mãos”. Essa parte parece já fazer parte à época do Papa Leão XIII que, no final do século, teve uma horrível visão diabólica e fez uma oração e um exorcismo pedindo a são Miguel Arcanjo que lutasse pela Igreja. Esta é a oração de são Miguel que conhecemos (“...defendei-nos no combate...”) e que o Papa Leão XIII introduziu ao final de toda santa Missa para ser rezado de joelhos.

“A Igreja era de cor sangrenta como o vestido do Arcanjo. Ouvi que me diziam: ‘Terás um batismo de sangue’”

O site interpreta como os tempos futuros (para nós), onde passaríamos por perseguições, mas insisto que fazem mais sentido na época de Leão XIII. No período em que a oração de são Miguel foi rezada nas Missas (final do século XIX até o Concílio Vaticano II, quando Paulo VI retirou das Missas essa oração) aconteceu uma perseguição vermelhíssima (de sangue) à Igreja. A Guerra civil espanhola massacrou católicos, mas principalmente a revolução russa espalhou massacres imensos (na Rússia e países comunistas em geral). Esse “batismo de sangue” previsto pela beata Anna Catharina Emmerich já aconteceu.

O problema da minha interpretação é que a visão diz que “o anjo derrotou aos inimigos, os quais fugiram em todas as direções”. Logicamente são Miguel não será derrotado, mas essa vitória ainda não teria vindo. A oração de são Miguel foi retirada das Missas (mas continuou com os padres e bispos que celebram no rito antigo, tridentino).

Então a beata começa a citar algo surpreendente: “vi construir uma igreja curiosa, falsa e perversa”. E segue:

“Nada vinha do alto naquela igreja; tudo provia da terra e da escuridão, e os espíritos imundos o traziam e preparavam tudo. Só a água parecia ter em si mesma força saudável e em certo modo santificante. Vi trazer depois para dentro dessa igreja uma grande quantidade de instrumentos. Muitas pessoas e também meninos levavam utensílios e instrumentos da mais variada espécie para fazer e produzir alguma coisa; mas tudo era escuro, pervertido, privado de vitalidade e não se via mais do que separação e divisão”.

Uma outra igreja junto com a verdadeira Igreja. O que quer dizer “só a água parecia ter em si mesma força saudável e em certo modo santificante”? Que nada venha do Alto pode significar que esta igreja vai colocar o Homem (e não Deus) em primeiro lugar. Vai cuidar das coisas da Terra (e deixar as coisas do Céu um pouco de lado, em segundo plano). Já que chegamos até aqui, eu vou arriscar: “uma grande quantidade de instrumentos” soa para mim como música, embora o sentido na visão não seja exatamente esse (pode até estar incluído, mas parece ser mais geral). Esta outra igreja parece ter triunfado no Concílio Vaticano II. Embora legítimo, este Concílio abriu as portas para coisas novas dentro da Igreja, a ponto do Papa Paulo VI fazer um discurso em 7 de dezembro de 1965, dizendo: “Nós também, nós mais que todos, nós temos o culto do homem”. E quanto ao Canto Gregoriano, que o Concílio não aboliu (assim como o latim), a Reforma Litúrgica de Paulo VI o fez. E vieram muitos instrumentos à Igreja. Não só à Igreja, à santa Missa (esse é o pior: a renovação do sacrifício de Cristo passou a ser acompanhada de bateria, guitarras, etc). Será que a “água” que a beata relata na visão seria a santa Missa? Porque, apesar de profanada, ela seria ainda válida (nessa interpretação).

Insisto novamente numa coisa: tudo isso são suposições. Não tenho nenhum dom extraordinário que me leva a interpretar corretamente visões de beatos e santos. Por isso a importância do debate, das discussões, e, acima de tudo, orações, penitências, e humildade. A ideia é ir juntando todas as hipóteses e tentar correlacionar.

Continuando, quando a beata relata que a igreja falsa “parecia um sarcófago de relíquias mortas e de figuras”, já parece fazer alusão à Tradição (embora seja absurdo). Não é exatamente essa a acusação dos “modernos”? Que a Igreja estava velha, incapaz de se comunicar com a humanidade? Que precisava de um novo sopro? De uma renovação? Um aggiornamento?

“Vi aqueles homens com as mantas levar lenha adiante das arquibancadas sobre as quais estava o púlpito e acender o fogo e soprar com os foles e com a boca e afanar-se muito; mas não saía de ali mais do que fumaça de uma escuridão”

Impossível aqui não fazer um paralelo também com o que o Papa Paulo VI disse (em 29/06/1972), após os primeiros anos do Concílio Vaticano II: “Por alguma brecha, a fumaça de Satanás penetrou no templo de Deus: a dúvida, a incerteza, o questionamento, a inquietude, a insatisfação, o afrontamento, surgiram...Nós esperávamos que o porvir do Concílio fosse um dia ensolarado para a Igreja, mas encontramos novas tempestades. Nós acabamos cavando novos abismos ao invés de aplaná-los. Que aconteceu?...” Será que essas coisas que Paulo VI relata no pós-Concílio são (espiritualmente) o “sarcófago de relíquias mortas e de figuras”? E a beata acrescenta: “Esta Igreja é em verdade feita pelos homens, em conformidade com a nova moda, como o é a nova igreja, não católica, de Roma, que é também dessa espécie”. Não deixa de ser impressionante o relato da beata. Eu confesso que fiquei bem impressionado. Imagine quando confrontarmos tudo isso com as profecias de Nossa Senhora de La Salette e Fátima!

Eu gostaria de abreviar ao máximo o relato, para que o texto não fique enorme (se a pessoa quiser ver na íntegra é só ir no link), mas é impressionante demais.

“Penetrei ademais numa sala grande daquela cidade onde se celebrava uma cerimônia odiosa, uma horrível e falsa comédia. Tudo estava pintado de negro. Um foi posto dentro de um caixão e depois ressuscitou. Ele estava presente em pessoa e levava no peito uma estrela. Parecia que isto significava uma ameaça que assim sucederia. Vi dentro ao diabo em mil formas e figuras. Tudo era densa e escura noite: aquilo era horrível”.

Esta parte me é impossível não lembrar de um relato do livro do padre Malachi Martin, Windswept House, em que ele conta que aconteceu no Vaticano, durante o reinado de Paulo VI (sempre ele) uma Missa negra, com o objetivo de entronizar o Arcanjo Lúcifer no Vaticano. Seria essa a “cerimônia odiosa” relatada pela beata? Não consegui identificar quem é esse “Ele”, que a beata diz que “estava presente em pessoa e levava no peito uma estrela”. São tão terríveis essas interpretações, pesadas, que ficamos também aterrorizados.

A beata prossegue contando que vê a Igreja destruída (“exceto o coro e o Altar maior”), diz que são Miguel continua a combater e impede a entrada de muitos maus sacerdotes, diz que tudo que foi destruído será restaurado rapidamente. Viu a Igreja abandonada. Após relatar muitas e muitas coisas, entra no relato do AntiCristo. Como seus relatos, a partir daí, começam a falar da batalha final, da vitória de Cristo, vamos parar por aqui. Conseguimos nessas visões ir de Gregório XVI a Paulo VI, um pulo e tanto.

Há quem diga que o escritor (Clemens Bretano) que anotou as visões de Anna Catharina Emmerich deu sua “ajuda” em algumas coisas, fazendo acréscimos.

Volto a insistir: são hipóteses. Certa vez o professor Orlando Fedeli, então presidente da Associação Cultural Montfort, disse que “cavalgar hipóteses é pior que cavalgar um cavalo bravio”. Mas eu insisto! E mesmo correndo o risco de me estatelar no chão, não solto as rédeas! Sei que ao final de tudo isso muita coisa vai estar mais clara.

Próximo passo: Santa Catarina Labouré e a medalha milagrosa de Nossa Senhora das Graças (1830) e as aparições (e profecias) de Nossa Senhora de La Salette (1846). Adianto uma frase terrível: “Roma será a sede do AntiCristo”.

Beatos Pio IX e Anna Catharina Emmerich, rogai por nós!

Beatos João XXIII e João Paulo II, rogai por nós!

Nossa Senhora de La Salette, rogai por nós!

Os sonhos de Dom Bosco

Esse texto é de 2012, quando comecei um estudo sobre vários santos e aparições na História da Igreja, em especial em relação aos nossos tempos atuais.

Sonho das duas colunas de são João Bosco

Wilson Jr. 08/11/2012

“Preparam-se dias difíceis para a Igreja. O que até agora aconteceu (na história da Igreja) é quase nada em comparação ao que tem de acontecer. Os inimigos da Igreja estão representados pelas naves que tentam afundar a nave principal e aniquilá-la se pudessem. Só ficam dois meios para salvar-se dentro de tanto desconcerto! Devoção a Maria. Frequência dos Sacramentos: Comunhão frequente, empregando todos os recursos para praticá-la nós e para fazê-la praticar a outros sempre e em todo momento”

Em 30 de maio de 1862 são João Bosco explicou esse sonho aos seus alunos, que pode ser lido na íntegra em http://sonhos-de-sao-joao-bosco.blogspot.com.br/2008/03/as-duas-colunas-eucaristia-e-devoo.html. O texto é grande e não vou citá-lo todo, para que este  não fique enorme.

Quis separar primeiro este trecho acima, embora esteja no final do relato do santo, por dizer que “preparam-se dias difíceis para a Igreja”. Note que ele não está falando de dias difíceis para a humanidade, mas para a Igreja. Logicamente esses dias terríveis contra a Igreja também afetarão a humanidade, mas note que o central da profecia é a Igreja.

“O comandante supremo da nave maior, que é o Romano Pontífice, ao perceber o furor dos inimigos e a situação difícil em que se encontram seus fiéis, pensa em convocar a seu redor aos pilotos das naves ajudantes para celebrar conselho e decidir a conduta a seguir”

Realmente, como li em um site (mas não encontrei mais para dizer qual), as duas reuniões (acima está relatada a primeira) que acontecem do Papa com os “pilotos das naves ajudantes” (bispos) parecem ter sido os dois Concílios do Vaticano. Aceitando esta interpretação (quem tiver outra, que coloque e enriqueça o debate), de imediato vemos que os dois Concílios do Vaticano são legítimos Concílios católicos, desacreditando os “Velhos Católicos”, que não aceitaram algumas decisões do Vaticano I, e os “Sedevacantistas”, que rejeitaram o Vaticano II e todos os Papas depois de Pio XII. Não quer dizer que foram infalíveis (o Vaticano I foi dogmático mas o Vaticano II não), mas legítimos eles foram.

Há quem reconheça o Papa como legítimo, mas rejeite o Concílio Vaticano II. Esses ficam mais difíceis de rotular (Tradicionalistas? Integristas? Conservadores?). Deixaremos de lado, por enquanto, a estes.

Quando Dom Bosco fala das duas colunas, Eucaristia (Salus credentium, Salvação dos crentes) e Nossa Senhora (Auxilium christianorum, auxílio dos cristãos), não diz se o Papa navega entre elas, ou perto delas, ou longe delas. Ele simplesmente diz que existem essas duas colunas (se li e não vi, alguém me corrija, por favor). O texto do sonho diz que o Papa tenta dirigir a nave para o espaço existente entre as duas colunas somente depois das duas reuniões com as outras naves. Isto desperta perguntas: teria a nave se afastado destas duas colunas? Ou a afirmativa de Dom Bosco quer dizer apenas que o Papa tenta não se afastar (ao invés de voltar)? Parece-me mais sentido ter a segunda opção (ao menos por enquanto).

“Quando eis aqui que o Papa cai ferido gravemente. Imediatamente os que lhe acompanham vão a ajudar-lhe e o levantam. O Pontífice é ferido uma segunda vez, cai novamente e morre. Um grito de vitória e de alegria ressoa entre os inimigos; sobre as cobertas de suas naves reina um júbilo inexprimível. Mas apenas morto o Pontífice, outro ocupa o posto vacante. Os pilotos reunidos o escolheram imediatamente; de sorte que a notícia da morte do Papa chega com o da eleição de seu sucessor. Os inimigos começam a desanimar-se”.

Mais uma vez podemos tomar por certo de que os Sedevacantistas estão enganados, pois a Sede não fica vacante por muito tempo. Apenas o tempo de outra eleição, não 50 anos (como eles creem).

Quanto ao Papa ferido e morto, serão os mesmos? Pois poderiam ser Papas diferentes (e o primeiro se enquadraria em João Paulo II, que sofreu um atentado em 1981). Ele cai ferido, mas o ajudam a levantar-se. Um segundo (ou o mesmo? Não poderia ser João Paulo II, obviamente, nesta hipótese) é ferido e cai morto. Isto ainda não aconteceu. Não tivemos um Papa assassinado dessa maneira. Há acusações de envenenamentos (de são Pio X, Pio XII e João Paulo I), mas no sonho de Dom Bosco parece ser algo público, um assassinato mesmo que todos verão e se alegrarão (os inimigos, claro). Além do que esses envenenamentos não têm como serem provados. Ao menos por enquanto nem tomarei como hipótese. Então, não houve nenhum Papa assassinado desde que são João Bosco teve esse sonho.

O Papa seguinte ao que será assassinado amarra a nave entre as duas colunas.  

Agora, levando para outro lado, essa queda do Papa poderia ser uma queda espiritual? Poderia ser essa “queda” como um afastamento da sã doutrina? Um primeiro se afastaria com os ataques, um outro morreria (cairia mesmo em heresia). O seguinte voltaria a Igreja às duas colunas. Pode um Papa cair em heresia e continuar sendo um Papa legítimo? Pelo que já estudei, acredito que sim. O que ele não poderia é ensinar heresias ex-cathedra, pois isto afetaria a infalibilidade que Nosso Senhor Jesus Cristo deu a sua Igreja e ao Papa. Mas ele, pessoalmente, pode cair em heresia e continuar sendo Papa legítimo (quem tiver um conhecimento maior, apresente, confirme ou corrija). Nesse caso, quando ele cai, é ajudado a se levantar (fiéis, sejam leigos ou do clero, que cobram ortodoxia à Igreja e ao Papa?). Se um outro cai mesmo em heresia, o Papa seguinte teria que excomungá-lo (ou ele iria dirigir a Igreja às duas colunas sem condenar o que a tirou de lá?). Isso também não aconteceu (a ex-comunhão).

Coloquei várias hipóteses para um início mesmo de discussão. Juntando outros dados vamos eliminando algumas até chegarmos o mais perto possível da realidade atual. Reparem que Dom Bosco, quando explica a seu aluno um pouco de sua interpretação, ele diz que somente duas colunas restarão: a mariana e a eucarística.

“Só ficam dois meios para salvar-se dentro de tanto desconcerto!”

 Isso pode significar que uma devoção ao Papado não seria suficiente? Por que não? Isso reforçaria a tese de que o Papa pode cair em heresia, mas continuar Papa, e que, ajudá-lo a se levantar seria manter-se fiel às duas outras colunas?

E a devoção aos santos? Estaria Nossa Senhora representando a todos eles ou a devoção a outros santos estaria também colocada em dúvida? Há quem duvide (entre os tradicionalistas) das beatificações de João XXIII e João Paulo II (e até da canonização de são JoséMaria Escrivá, fundador do Opus Dei), entre outros (entendam que estou levantando tudo quanto for possível de hipótese para ir depois eliminando, não estou dizendo que sim nem não, por enquanto). Só mais uma pergunta: se há dúvida quanto às beatificações e/ou canonizações, há desde quando? Desde esses dois Concílios? Desde o último Concílio? Desde que mudou a maneira do processo da Igreja sobre essas causas?

E quanto à uma devoção ao Espírito Santo? Logicamente adorar ao Espírito (que é Deus) não seria se afastar, mas isso SE for o Espírito Santo. Digo isto porque, menos de 50 anos após a divulgação desse sonho, nasceria o Pentecostalismo protestante, que eles afirmam ser o culto ao Espírito Santo. O sonho de Dom Bosco trata da Igreja Católica, então porque relacionar o surgimento do Pentecostalismo Protestante? Porque este influenciaria (e muito) o surgimento de algo parecido dentro da Igreja Católica: a Renovação Carismática.

Será que Dom Bosco deu dicas de que somente estas duas devoções se manteriam ou estas duas seriam as principais (e não únicas)? Parece-me, por enquanto, mais crível a segunda opção. Não é possível que somente duas colunas na Igreja sejam válidas, mas são as principais (Missa e devoção à Nossa Senhora). Colocar a coluna de Maria (e não a do Espírito Santo) não seria colocar Nossa Senhora acima de Deus? Evidente que não, visto que não há como separar a Trindade (em Jesus-Eucaristia está o Pai, o Filho e o Espírito Santo).

Será que Dom Bosco tinha consciência do significado dos seus sonhos? Até por não ter tocado tanto no assunto da morte do Papa, pode ser que sim. Talvez ele só tenha entendido que viriam dias muito difíceis para a Igreja e que deveriam interceder desde já, sem saber exatamente o que aconteceria. Se ele sabia, não quis contar àqueles que não viveriam essa época, mas poderia ter deixado algo mais claro a nós, não é mesmo?

É fato que fomos todos avisados bem antes de acontecer.  

Chega de hipóteses em cima desse sonho. Vamos partir para outros acontecimentos do século XIX e XX nas próximas reflexões para tentar clarear mais. Ainda no século XIX iremos ver as profecias de Nossa Senhora de La Salette (1846) e Lourdes (1858), o Concílio Vaticano I (1869) e alguns outros santos da época, como são Pedro Julião Eymard (1811-1868), santa Catarina Labouré (1806-1876) e são João Maria Vianney (1786-1859), e tentar relacionar tudo.

Quem tiver coragem, siga-me!

São João Bosco, rogai por nós!

Auxilium Christianorum (auxílio dos cristãos), ora pro nobis!

Meu primeiro livro

Boa Noite

Semana passada devido eventos da Igreja não consegui passar por aqui e peço desculpas.

Vou deixar pra vocês o início da introdução do meu primeiro livro ( Seu corpo, minha morada. ).
Só um gostinho.

Preciso me preparar emocionalmente para a concepção de um bebe, só assim ele estará livre de uma contaminação, que pode torná-lo inseguro emocionalmente, carente ou agressivo.

Acredito que nós, mães, podemos com a ajuda de Deus, preparar nosso filho para uma vida plena de graça.

Nosso útero é a primeira casa do nosso bebê, nela ele compartilha com a mãe o alimento mas também todos os seus sentimentos positivos e negativos. Desde o primeiro instante de sua concepção seu corpo está em formação, mas a alma lhe é dada por inteiro...

Quando estiver totalmente revisado postarei outras partes

                         Bençãos e paz!

                                       Denise

INDICAÇÃO DE LIVROS NO FACEBOOK

Bom dia a todos!

Estive pensando em continuar esse trabalho de indicação de livros no facebook.
Aqui no blog estarei postando outro tipo de textos (quem sabe videos também), entrevistas, etc.
Desculpem as duas últimas semanas, onde não postei nada.

Pax Domini

Wilson Junior